• Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas das quatro matrizes.
• Identificar a existência do sagrado feminino na diversidade religiosa contemplando as quatro matrizes.
• Ideias de divindades.
• Sagrado feminino.
• Reconhece a diversidade de representações de divindades nas diferentes organizações das quatro matrizes.
• Reconhece a presença do feminino nas representações de divindades em diferentes culturas.
1. Matriz Indígena: A Lenda de
Jaci, a Deusa Lua
"Há muito tempo, os povos indígenas olhavam para o céu à noite e viam uma
luz suave que iluminava os caminhos da floresta e protegia os animais enquanto
dormiam. Essa luz era Jaci, a deusa da Lua e rainha da noite. Segundo as
tradições, Tupã criou Jaci para trazer beleza e descanso à Terra depois que o
Sol se punha. Jaci também é responsável por cuidar das plantas e da fertilidade
da terra, fazendo as sementes brotarem. Quando as mulheres indígenas cultivam a
terra e cuidam de suas famílias, elas lembram-se da proteção e da força de
Jaci, que ensina a importância de respeitar os ciclos da natureza e de cuidar
de tudo o que vive."
2.
Matriz Africana: O Presente de Iemanjá para as Cidades
"Na tradição orixá da matriz africana, Iemanjá é conhecida como a grande
mãe de todas as águas salgadas. Conta-se que ela é extremamente generosa e
protetora, acolhendo os pescadores e todos os que vivem perto do mar. Quando os
navios e pescadores saem para buscar o alimento que vai para os mercados das
cidades, Iemanjá acalma as ondas e garante que todos voltem em segurança. Ela
ensina que, assim como o mar acolhe todos os rios, devemos acolher as pessoas
com amor, respeito e cuidado comunitário. Nos momentos de aflição, os fiéis vão
às praias e aos terreiros para pedir o colo e a proteção de Iemanjá."
3.
Matriz Oriental: O Canto de Saraswati e a Criação do Saber
"Na tradição hindu (matriz oriental), no início do mundo havia muito ruído
e confusão. Foi então que surgiu Saraswati, vestida de branco e tocando um
instrumento musical chamado Veena. Quando ela dedilhou as cordas, a
música suave trouxe ordem, harmonia e paz ao universo. Junto com a música,
Saraswati deu aos seres humanos o presente da linguagem, das letras, da ciência
e das artes. Diz a tradição que, sempre que um estudante abre um livro, um
artista pinta uma tela ou um músico toca uma canção na cidade, Saraswati está
presente, lembrando a todos que o conhecimento e a sabedoria são as maiores
riquezas de uma sociedade."
O mito de Saraswati surgindo com o instrumento Veena e trazendo harmonia ao cosmos através do som (Nada Brahma) é detalhado nos Puranas (especialmente no Devi Bhagavata Purana e no Sarasvati Rahasya Upanishad).
4. Matriz Ocidental: Maria e o
Abraço Acolhedor
"Na tradição cristã (matriz ocidental), Maria é lembrada como uma mulher
simples e de profunda fé que disse 'sim' para ser a mãe de Jesus. Durante toda
a sua vida, Maria demonstrou amor, humildade e dedicação ao cuidado dos
necessitados. Nas cidades, a figura de Maria inspira a criação de creches, hospitais,
abrigos e ações de solidariedade para ajudar quem mais precisa. Para os fiéis,
ela representa a maternidade espiritual, a esperança e o aconchego nos momentos
difíceis, ensinando a importância do amor ao próximo e da união
comunitária."
O papel social de Maria como inspiradora de obras de caridade e acolhimento nas cidades é trabalhado nos documentos da Igreja (como a Exortação Apostólica Marialis Cultus do Papa Paulo VI) e em estudos teológicos como os do teólogo Leonardo Boff (O Rosto Materno de Deus).
Depois que fizemos a leituras dos 4 textos, conversamos sobre que outras qualidades, características femininas apareceram.
Após a leitura ou contação de histórias sobre as figuras
femininas sagradas das quatro matrizes, desenhe uma grande árvore no quadro ou
em papel pardo.
Distribua folhas em formato de frutos ou flores para cada
aluno.
Peça aos alunos que escrevam uma palavra ou frase que
aprenderam com essas figuras (ex.: Respeito, Sabedoria, Cuidado com os Rios,
Amor, Proteção, Paz).
Cada criança cola seu "fruto" na árvore, compondo a "Árvore do Sagrado Feminino
na Vida e na Cidade".
