A flauta de Krishna - MITO

Todos os dias, Bhagavan Krishna costumava caminhar pelos jardins e declarar a todas as plantas:– Eu as amo!

As plantas se sentiam felizes e respondiam:

– Krishna, nós também te amamos!

Um dia, ele entrou no jardim de maneira diferente da de outros dias, estava aflito e caminhou até o Bambu.

Percebendo que Krishna estava diferente, o Bambu perguntou:

– O que há de errado?

– Tenho um pedido muito difícil para lhe fazer – respondeu Krishna.

– Diga-me, ficarei muito satisfeito em atender.

Krishna, então, disse-lhe:

– Preciso cortá-lo.

O bambu refletiu por algum tempo e respondeu:

– O Senhor não tem outra escolha? Não há outra saída?

– Não, não há outra saída.

Mesmo sem entender o que se passava, mas confiando em Krishna, o Bambu respondeu:

– Sendo assim, entrego-me a Ti.

Krishna então cortou o bambu, o lapidou e fez nele algumas profundas chagas. A cada movimento, o bambu sofria de dor.

Ao final do processo, o bambu percebeu então que havia sido transformado em uma flauta. Desde esse dia, nunca mais se separou da companhia de seu Senhor Bem-Aventurado.

Tempos depois, as outras plantas se enciumaram do Bambu que estava o tempo todo com Krishna e lhe perguntaram:

– Conte-nos o segredo para ser tão próximo de Krishna!

– O segredo é estar vazio por dentro e deixar que o sopro de vida do Senhor lhe preencha.

Fonte: https://www.historiasqueminhaavocontava.com/2021/04/22/a-flauta-de-krishna/

Agradeço de coração a sua visita ao blog e espero que as sugestões aqui postadas auxiliem no planejamento das suas atividades, mas, ressalto que é de extrema importância que o meu trabalho seja referenciado. A demanda de tempo em pesquisar e elaborar as atividades é muito grande por isso, quando utilizá-las faça as devidas referências por gentileza ou escreva que foram Adaptadas de Adriana Mello.

ALIMENTOS HARE KRISHNA

RADESH E MAYA EM: O NOSSO ALIMENTO SAGRADO.

Era mais um dia de aula quando a Anhay, João, Samuel, Lucy, Davi, Cauê e Zayn chegaram à escola, logo bateu o sinal e todos foram para a sala de aula.

A professora logo chegou, estavam todos preparados para mais um dia de aula.

____ Bom dia! Como vocês estão?

Viram que temos uma estudante nova em nossa sala?

____ É a prima do Cauê, Anahy.

Yoko logo disse:

____ Professora, temos duas carteiras vazias!

Amanhã chegarão dois colegas novos, eles são irmãos: Maya e Radesh!

Então Samuel falou:

____ Que nomes diferentes! Eles são brasileiros?

____ Sim, eles acabaram de se mudar, vieram da cidade de Florianópolis e agora estão morando bem pertinho da nossa escola!

Todos estavam muito curiosos começaram a fazer muitas perguntar uns para os outros:

____ Quando Radesh e Maya chegarão?

____  Por que os nomes são tão diferentes?

João perguntou:

____ Será que esses nomes fazem parte de alguma religião?

Samuel falou:

____ Será que são budistas?

Anhay falou:

____ Não, acho que são muçulmanos!

Então Yoko disse:

____Já vi alguns nomes desses, quando visitamos um templo!

Cauê muito curioso perguntou:

____ Quando foi isso Yoko? Conversaram mais um pouco e depois foram embora. 

ALIMENTO SAGRADO HARE KRISHNA - VAISHNAVA

Que alimentos os adeptos da religião Vaishnava consome? É possível ingerir qualquer alimento? Segue um vídeo onde aparece a importância dos alimentos para o Movimento da ISKCON - Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna - também conhecidos como Hare Krishna. 

Produzido por Adriana Mello

Texto complementar para embasar o conhecimento do/a professor/a:

O lacto-vegetarianismo significa não violência, os devotos acreditam que os animais como criação de Krishna são tão importantes quanto os seres humanos. Não comem nenhum tipo de carne, peixe ou ovos e assim, espiritualmente, desenvolvem a compaixão a todos os seres vivos.

Antes de se alimentarem, e até mesmo antes da preparação dos alimentos há todo um ritual a ser seguido. Antes de cozinhar os devotos bebem o que tiverem vontade, vão ao banheiro, fazem suas necessidades, tomam banho e então começam a preparação dos alimentos para cozinhar.

Cozinhar é um ato quase que sagrado, pois antes de comerem eles oferecem os alimentos à Krishna. Durante a preparação não se pode cheirar ou experimentar nada que está sendo preparado, pois em primeiro lugar Krishna, e se o alimento que está sendo preparado for cheirado ou desejado, acredita-se que este já foi desfrutado por alguém e não pode mais ser oferecido à Krishna.

O PAVÃO DE KRISHNA

Conteúdo: Símbolos religiosos: – simbologia religiosa natural e construída.

Objetivo: Conhecer alguns símbolos religiosos.

(EF02ER05) Identificar, distinguir e respeitar símbolos religiosos de distintas manifestações,

tradições e instituições religiosas.

Levei para a sala de aula um dos mitos da organização religiosa dos Vaishnava e contei para os estudantes com a ajuda de uma fantoche: 

OS PAVÕES JAMAIS PODERIAM SER INGRATOS AO MESTRE

Quando Krishna soprou o néctar de Seus lábios para dentro da flauta, (...) soando como o mistificador mantra de nuvens a retumbarem, essa vibração maravilhosa encantou os pavões na colina Govardhana e em torno dela. Estimulados por esse som, seus corações começaram a cantar de alegria. Eles ergueram suas pernas, abriram suas caudas e arquearam o pescoço, enchendo os céus com sua canção. Esse mantra (...), atraiu todos os pavões e todas as pavoas para até o lado da colina Govardhana,(...), que dançavam de uma maneira muitíssimo especial. 

Os pavões erguiam suas pernas ritmicamente, movendo-se para frente e para trás, subindo e baixando a cabeça enquanto lágrimas rolavam por seus olhos. 

Expandindo suas caudas para revelar múltiplos arco-íris, vibravam suas penas cada vez mais rapidamente, até que paravam e, então, recomeçavam lentamente, então rápido, então mais rápido. 

Toda vez que paravam, os pavões gritavam ke ka, ke ka, ke ka, com sua voz ecoando pelos vales. Enquanto acontecia essa dança, o grande rei dos pavões seguiu até os pés de lótus de Sri Krishna, com as lágrimas de seus olhos lamaçando o chão empoeirado. Primeiramente, tocou os pés de lótus de Sri Krishna com seu bico, após o que ergueu seu rosto ao céu, gritando em êxtase: ke ka, ke ka. Sri Krishna, que conhece a língua de todos os animais, aceitou a solicitação do rei, que orou: 

― Querido Sri Krishna, por favor, dance aqui conosco. Por favor, toque Sua flauta e nos faça dançar (...)‖. 

Sem tirar a flauta de Seus lábios, Sri Krishna lançou um olhar cheio de amor ao rei dos pavões e todos os pavões e pavoas, então, reuniram-se em uma clareira, com Sri 19 Krishna caminhando graciosamente para o meio deles como seu convidado de honra e começou a dançar como os pavões, acelerando o ritmo de Seu flautear para acompanhar o ritmo de Seus passos. (...). 

Enquanto Sri Krishna segurava a flauta em Sua mão esquerda, Suas sobrancelhas arquearam de espanto, e Ele dançou ainda mais. Os garotos e as vacas ficaram paralisados no prado, rodeando a assembleia de pavões que tinha Krishna como centro. Os vários animais – terrestres e voadores – ao longo das encostas da colina Govardhana, pararam de comer, beber e brincar e, completamente atônitos, fixaram seus olhos na cena abaixo. 

O fim da manhã abriu alas para o meio-dia, e o cansaço tomou conta dos pavões. (...) Não havia canto de passarinhos, nenhum mugir e nenhum movimento nas árvores. As abelhas pararam de zumbir. Sri Krishna, dançava sozinho ao ritmo de Seus próprios passos. (...). Nesse momento, o rei dos pavões, aproximou-se do Senhor Sri Krishna curvando-se ao chão, ele disse: ―Querido Krishna, somos criaturas baixas da floresta e, não tendo posses, vivemos nas árvores e comemos quaisquer flores e ervas que estejam disponíveis na estação. Ao nos fazer dançar, Você criou um grande festival de bem-aventurança, pelo qual permanecemos eternamente endividados com Você. Apesar da nossa pobreza, é nosso dever oferecer Sua dakshina [remuneração] – caso não o fizéssemos, pareceríamos ingratos (...). Portanto, peço que Você aceite nossa única riqueza, as penas de nosso corpo, e as utilize em Sua coroa como decoração‖. Com abundantes lágrimas a cascatearem por seu bico, o líder dos pavões deixou cair muitas penas divinas, de uma coloração extraordinária, aos pés de lótus (...) Sri Krishna que recebeu com alegria as oferendas dos pavões e, conforme pegava as penas, acariciava amorosamente a cabeça deles, para o grande júbilo de todos. Ele colocou algumas penas em Seu turbante e, segurando as demais em Sua mão, retornou para Seus amigos, que O abraçaram com amor e afeição. 

Texto adaptado de: https://voltaaosupremo.com/artigos/historias/quando-os-pavoes-presentearam-krishna-com-suas-penas/

Após contar este mito conversamos sobre o encantamento dos pavões com o tocar da flauta de Krishna e a alegria de Krishna ao ver a dança dos pavões. A pena na cabeça de Krishna é um símbolo pois, ele esta sempre com sua flauta e sua pena na cabeça. 

Nossa atividade foi colocar os pavões ouvindo o tocar da flauta de Krishna, 

Adaptado de: http://criadouroavesalvorada.com.br/produto/pavao-azul/

https://br.pinterest.com/pin/79727855885535139/

http://devotinhosdekrishna.blogspot.com/2011/08/vamos-colorir-krishna-e-balarama.html

FESTIVAIS, VOTOS E OUTROS EVENTOS DO CALENDÁRIO VAISHNAVA

Festivais, Votos e Outros Eventos do Calendário Vaishnava

Baseado nas explanações compiladas por Krishna-priya Devi Dasi
(Vaisnava Academy for Girls, Alachua, Florida, USA)

Aqui estão breves dados sobre festivais, votos (vratas) e outros eventos (listados alfabeticamente) observados no calendário vaisnava.

Nota: O calendário vaishnava usa o termo "aparecimento" para denotar o nascimento destas grandes almas e encarnações e o termo "desaparecimento" para denotar sua partida deste mundo. Descrições mais completas serão encontradas nos livros de Sua Divina Graça A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, especialmente o Sri Caitanya-caritamrta.

Bahulastami -- dia de aparecimento do Radha-kunda e Syama-kunda, lagos sagrados que são lugares de banho de Srimati Radharani e do Senhor Krishna em Vrndavana.

Balarama Rasayatra -- dança da rasa da primavera do Senhor Balarama com Suas namoradas vaqueirinhas.

Bali Daityaraja Puja -- festival que comemora a rendição de Bali Maharaja ao Senhor Vamanadeva, a encarnação de anão do Senhor Krsna. Uma Deidade de Vamana é adorada.

Bhismastami -- aniversário de aparecimento de Bhismadeva, o "avô" dos Pandavas.

Bhisma Pancaka -- é um período de cinco días para se realizar austeridades. Começa no último Ekadasi do mês de Kartika (Haribodhini ou Utthana Ekadasi) e termina no Purnima. O Senhor Krsna em pessoa deu estes cinco días a Bhismadeva dizendo: ?O serviço devocional puro a Mim, é facilmente obtido por se seguir este voto em Mathura-Vrndavana durante Kartika?. Deve-se começar o jejum em Haribodhini Ekadasi, lembrando-se de Sri Bhismadeva, jejuar de todos os grãos e feijões, comer somente uma vez por dia frutas e vegetais (depois do pôr-do-Sol). Se possível, jejuar por completo durante os cinco dias é uma grande austeridade.  Durante todo o período do jejum, o devoto deve cantar constantemente os santos nomes de Krishna, adorar Radha e Krishna e os vaihsnavas e dar caridade aos templos e vaishnavas dignos.

Candana Yatra -- é um festival durante a estação quente da Índia, no qual as Deidades são cobertas com pasta de sândalo (candana) para refrescá-Las. (Geralmente, isso não é prático no Ocidente, onde é frio durante essa época do ano.)

Caturmasya -- é um período de quatro (catur) meses (masya) durante o qual chove muito na Índia e os sábios param de viajar e se recolhem para fazer austeridades. Na ISKCON ele é observado principalmente fazendo-se os jejuns específicos. Consultar o Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila, volume I, pág. 334. Caturmasya não é opcional para vaisnavas.

Primeiro mês de Caturmasya - jejum de vegetais de folhas verdes frondosas, por um mês.

Segundo mês de Caturmasya - jejum de yogurte por um mês.
Terceiro mes de Caturmasya - Jejum de leite por um mês.
Quarto mês Caturmasya - jejum de urad dahl, lentilha, por um mês.

Damodara Masa -- o mês de Damodara. Ao longo deste mês, os devotos comemoram o passatempo do travesso Senhor Krsna sendo amarrado com cordas por mãe Yasoda. Os devotos oferecem pequenas lâmpadas de ghi todos os dias ao Senhor Damodara (Krsna).

Dipa-dan, Dipavali, ou Diwali (Festival das luzes) (e Kalipuja) -- comemoração do retorno do Senhor Rama do exílio para Ayodhya, Sua capital, após a derrota do demônio Ravana. (Vaishnavas não observam regularmente Kalipuja, a adoração a Durga Devi.)

Ekadasi -- é o décimo primeiro dia lunar (tithi) das quinzenas brilhante (shukla paksha) ou escura (krishna paksha) de cada mês lunar (masa) do Calendário Védico (também chamado Panchang). Nestes dias se observa jejum completo de grãos, feijões, cereais e derivados.

Ganga Puja -- aniversário de aparecimento de Ganga Devi, a semideusa do rio Ganges.

Ganga Sagara Mela -- festival observado especialmente na confluência do Ganges com a baía da Bengala. Kapilasrama, o asrama da encarnação do Senhor Krsna como Kapiladeva, o filho de Devahuti, está situado neste lugar. O festival comemora a trazida do rio Ganges pelo rei Bhagirathi dos planetas celestiais para o oceano e os planetas inferiores.

Gaura Purnima -- aniversário de aparecimento do Senhor Sri Caitanya Mahaprabhu, que é o mesmo Krishna no papel de Seu próprio devoto. Ele aparece neste mundo para difundir o amor a Krishna através do canto congregacional de Seus santos nomes. Ele apareceu em Sridhama Mayapur, Bengala Ocidental, em 1486. Suas atividades e ensinamentos estão descritos em detalhes no livro "Ensinamentos do Senhor Caitanya" e no "Sri Caitanya-Caritamrta". (Veja também o Srimad-Bhagavatam 11.5.32)

Gopastami, ou Gosthastami -- após haver previamente pastoreado os bezerros, neste dia Krishna saiu para pastorear as vacas pela primeira vez. Assim Ele se tornou um gopa, um vaqueiro. Neste dia as gosalas (currais para vacas) são limpas, as vacas são adoradas e prasada (comida santificada) é oferecida a elas pelos devotos.

Govardhana Puja (adoração à Colina de Govardhana) -- festival que comemora a adoração da colina de Govardhana pelos residentes de Vrndavana e o levantamento da colina pelo Senhor Krsna.

Go Puja (ou Go-krda) -- neste dia, de acordo com o Hari-Bhakti-Vilasa, deve-se decorar as vacas e os touros, fazê-los correr, e fazer com que os touros arem o campo.

Gundica Marjana -- limpeza do templo de Gundica em Jagannatha Puri, Índia.

Guru (Vyasa) Purnima -- aniversário de aparecimento de Srila Vyasadeva, o compilador da literatura Védica.

Hera Pancami -- é um festival realizado três dias após o Ratha Yatra para celebrar a visita de Srimati Rukmini Devi a Vrndavana para levar o Senhor Krsna de volta a Dvaraka. (Veja o Sri Caitanya-Caritamrta, Antya-lila, volume I, páginas 770 e 771)

Jagaddhatri Puja -- dia do festival de uma forma de Mahamaya ou Durga chamada Jagaddhatri, "a mantenedora do mundo material". Esse festival é predominantemente comemorado na Bengala. (os vaishnavas geralmente não observam este festival)

Jagannatha Misra Festival -- dia em que o pai do Senhor Caitanya Mahaprabhu (Jagannatha Misra) fez as celebrações do aparecimento dEle.

Jahnu Saptami -- dia em que o sábio Jahnu liberou o rio Ganges depois de tê-lo engolido. Neste dia, se possível, deve-se adorar o Ganges e tomar banho em suas águas.

Katyayani vrata -- um voto de um mês (vaisnava) para observar austeridades para agradar Katyayani Devi, ou Yogamaya Devi, a energia espiritual do Senhor Krishna.

Krishna Janmastami -- o aniversário de aparecimento do Senhor Sri Krishna, a Suprema Personalidade de Deus.

Krishna Phula Dola, Salila Vihara -- festival de barco de verão para as Deidades de Sri Sri Radha-Krsna.

Krishna Pusya abhiseka -- durante o puja (adoração) matinal a Deidade ou uma salagrama é banhada em puro ghi. Srila Prabhupada uma vez explicou o festival dessa maneira: "Krishna era só um brinquedo nas mãos das gopis, então um dia as gopis decidiram que 'Nós vamos decorá-lO'. Pusyabhisheka quer dizer uma cerimônia para decorar com abundância a Deidade com flores, ornamentos, tecidos etc. Depois disso deve haver uma procissão pelas ruas, de forma que todos os cidadãos vejam quão belo Krishna se apresenta."

Krsna Rasayatra -- dança da rasa do Senhor Krishna com as gopis.

Krishna Saradiya Rasayatra -- dança da rasa de outono do Senhor Krishna com Suas namoradas.

Krishna Vasanta Rasa -- dança da rasa da primavera do Senhor Krsna.

Laksmi Puja -- adoração a Laksmi Devi, a consorte do Senhor Visnu (não observado por Gaudiya Vaisnavas).

Lalita sasti -- dia de aparecimento de Lalita-sakhi, a confidente íntima de Srimati Radharani.

Nandotsava -- festival observado por Nanda Maharaja, o pai do Senhor Krishna, para celebrar Seu aparecimento.

Nrsimha Caturdasi -- aniversário de aparecimento do Senhor Nrsimhadeva, a encarnação do Senhor Krsna metade homem, metade leão.

Odana sasthi -- começo do inverno na Índia. A partir deste dia deve-se oferecer ao Senhor Jagannatha um agasalho de inverno. Segundo o livro de adoração Arcana Marga, deve-se primeiro lavar o tecido para remover toda goma e então se pode utilizá-lo para agasalhar o Senhor. No Brasil esta cerimônia pode ser observada no primeiro dia do inverno, 21 de junho. (Veja o Sri Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila, volume II, pág. 805, verso 78)

Panihati Cida Dahi Utsava -- festival de arroz inflado (tipo pipoca) com iogurte de Srila Raghunatha Dasa Gosvami para o Senhor Caitanya e Seus associados. Celebrado especialmente em Panihati, na Bengala Ocidental.

Radhastami -- aniversário de aparecimento de Srimati Radharani,a eterna consorte do Senhor Krishna.

Radha Govinda Jhulana Yatra -- é o festival do balanço de Radha-Krshna. As Deidades Se divertem em um balanço decorado com bastante esmero.

Radha Kunda prakat, Snana Dana -- aniversário de aparecimento de Radha-kunda, o lago onde Srimati Radharani Se banha em Vrndavana. Os devotos tomam banho lá especialmente na meia-noite deste dia.

Radha Ramana Devji - aparecimento -- aparecimento da deidade do Senhor Krishna adorada por Srila Gopala Bhatta Gosvami.

Ramacandra Vijayotsava -- celebração da vitória do Senhor Ramacandra sobre o demônio Ravana. Uma grande imagem de Ravana é ceremoniosamente queimada.

Ratha Yatra -- festival de carros em Jagannatha Puri, Índia, no qual o Senhor Krsna, na forma do Senhor Jagannatha, passeia com o Senhor Balarama e Subhadra Devi. (Hera Pancami depois de 4 dias) (Retorno do Ratha depois de 8 dias)

Salagrama e Tulasi Jala Dana -- durante a estação quente na Índia, uma vasilha de água gotejante é colocada em cima de Tulasi e Salagrama para mantê-los refrescados. (Geralmente, isso não é prático no Ocidente, onde é frio durante essa época do ano.)

Sarasvati Puja -- adoração a deusa Sarasvati. (geralmente não observado por vaishnavas)

Siva Ratri -- adoração ao Senhor Siva. Os devotos podem banhar uma Siva-linga em água e panca-gavya (cinco substâncias da vaca) e oferecer Krsna-prasada ao Senhor Siva. Jejuar é opcional para vaisnavas.

Snana Dana -- aniversário de aparecimento de Radha-kunda, o lago onde Srimati Radharani Se banha em Vrndavana. Os devotos tomam banho lá especialmente na meia-noite deste dia.

Snana Yatra -- neste dia de lua cheia, dezesseis dias lunares antes do Ratha Yatra, o Senhor Jagannatha é banhado. Ele fica doente e Se retira para descansar por quatorze dias. Então um cuidado especial é oferecido a Ele até que Ele saia para o Ratha Yatra.

INFORMATIVO DA ASSINTEC - ALIMENTOS SAGRADOS

Já está disponível o mais recente subsídio pedagógico da ASSINTEC - Associação Inter-Religiosa de Educação.

Este Informativo trata do conteúdo Alimentos Sagrados - para que o mesmo fosse elaborado os representantes da ASSINTEC participaram do Café Inter Religioso, que aconteceu em dois momentos: 06/06 e 11/09. 

Acesse: INFORMATIVO Nº42

ANIVERSÁRIO DO SENHOR KRISHNA

OBJETIVO:Reconhecer características de algumas festas populares religiosas do Brasil.

CONTEÚDO: Festas religiosas: – Festas populares religiosas do Brasil.
CRITÉRIO DE APRENDIZAGEM: Indica características de algumas festas populares religiosas do Brasil.

Aniversário de Krishna em setembro

O anúncio do nascimento de Krishna

Aniversário de nascimento de KRISHNA.

Milhões de hindus celebrarão no dia 05 de setembro, a festa do nascimento de sua principal divindade, o Avatar  KRISHNA, o OITAVO avatar de VISHNU.

A data do nascimento de KRISHNA é celebrada com orações e peregrinações principalmente na cidade de Mathura, no norte da Índia, onde a divindade supostamente nasceu como um homem, há cerca de 5.200 anos atrás.

A figura de KRISHNA, é fundamental no texto sagrado Bhagavad Gita, é um dos deuses mais populares do panteão hindu (para a maioria dos hindus é a personalidade divina encarnada), e é habitual encontrar nos templos da ÍNDIA sua figura tocando uma flauta ao lado de sua companheira (o seu complemento feminino de alma), Radharani, ou tendo uma vaca e/ou um touro ao seu lado, pois ele foi também um vaqueiro em sua juventude. O deus é considerado um avatar de Vishnu, que junto com Brahma e Shiva faz parte da trindade sagrada do hinduísmo, a religião de cerca de 80% da população da Índia. 

Milhares de pessoas se deslocam até o local todos os anos para participar das celebrações, que incluem orações e canções nos templos e banhos de imagens da divindade KRISHNA com mel, preparados lácteos e oferendas com ramalhetes de flores de todos os tipos (Bhakti).

Em Curitiba, no templo Hare Krishna também é comemorado o aniversário desta divindade. Para mostrar como foi realizado os estudantes assistiram a este vídeo:

Após assistirmos a festa do aniversário de Krishna, conversamos sobre como a comemoração acontece, cada estudante ganhou uma flor para confeccionarmos o mural do Aniversário de Krishna.

FESTAS RELIGIOSAS

Objetivo: Reconhecer algumas festas populares religiosas do contexto onde vive.
Conteúdo: Festas Religiosas: – Festas populares religiosas da comunidade, em espaços de vivência e referência, contemplando as quatro matrizes.
Critérios de aprendizagem: Descreve algumas festas populares religiosas do contexto onde vive.

O festival mais famoso, o Ratha-Yatra, ou o festival das carruagens, tem sido celebrado na cidade santa de Jagannatha Puri, Índia, por milhares de anos, tornando-o uma das celebrações religiosas mais antigas do mundo.

Esta atividade foi realizada com os estudantes, onde cada um ganhou um texto explicativo e a seguinte  imagem: 

Depois montamos um painel com a carruagem de Krisnha e as ilustrações dos estudantes.

VOZES DO SAGRADO _ VÍDEOS

No dia 20 de novembro em comemoração à Semana da Consciência Negra o Centro Cultural Humaitá promoveu o encontro de algumas organizações religiosas para o evento Vozes do Sagrado. Belíssimas apresentações aconteceram, este é um evento inédito e já está na sua 2ª edição.

Confira quais foram as organizações religiosas que se apresentaram:

FESTIVAL RATHA YATRA

Esta foi uma festa que aconteceu no último sábado com os adeptos da Organização Religiosa ISCKON.

No sábado, 14/05, celebrou-se em Curitiba um dos mais famosos e o mais antigo festival de rua do mundo: O RATHA YATRA.

O desfile teve início às 10h na Praça Santos Andrade, ao lado do prédio histórico da UFPR, e percorreu o calçadão da XV até a Praça Zacarias, onde o evento terminou com grandiosa distribuição de deliciosas refeições vegetarianas e apresentação com o grupo musical "KRISHNA KATHA", dos devotos do templo Hare Krishna ISKCON Curitiba.

Sobre a ISKCON e o Ratha-Yatra:

Nas últimas décadas, a Sociedade Internacional para Consciência de Krishna -ISKCON- tem apresentado a milhões de pessoas em todo o mundo os belos e atraentes festivais espirituais da Índia milenar.

O festival mais famoso, o Ratha-Yatra, ou o festival das carruagens, tem sido celebrado na cidade santa de Jagannatha Puri, Índia, por milhares de anos, tornando-o uma das celebrações religiosas mais antigas do mundo. Em 1968, o fundador-acharya da ISKCON, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, organizou na cidade de São Francisco, nos Estados Unidos, o primeiro Ratha-Yatra do Ocidente. Hoje em dia este antiquíssimo festival religioso é realizado todos os anos em diversas das maiores cidades do mundo, incluindo Nova Iorque, Los Angeles, Washington, Londres, Paris, Zurique, Calcutá e Sidney.

Muitos prefeitos de grandes cidades do mundo onde ocorreram os festivais de Ratha-yatra têm assistido e feito discursos em louvor ao 

Ratha-Yatra como uma importante contribuição cultural ao mundo.

Prestigie, os festivais Hare Krishna são seus e são de graça!

Cante e seja feliz!!

HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE,

HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE

Templo Hare Krishna ISKCON Curitiba Mandir

Rua Duque de Caxias, 76. Bairro São Francisco (Largo da Ordem)

www.harekrishnacuritiba.com / iskconcuritibahkdb@gmail.com / (41) 3015-5106

Presidente Hara Kanta das Brahmacari - E-mail pessoal: iskconharakantadas@gmail.com

Festivais: Segunda à Sexta às 19:00h, Domingos, às 15h!

Mantras, Palestra do "Bhagavad-Gita Como Ele É" e Delicioso Jantar Vegetariano!

Tudo Gratuito! Participe!

Fonte: Krishna-Katha Groups

OBS: Este texto tem como função subsidiar o aprofundamento teórico do/a docente. Ele auxiliará o processo de pesquisa. A informação que não se sabe e precisa saber.  O mesmo não tem uma linguagem adequada para ser utilizado com os estudantes do 1º ao 5º anos.

Devemos lembrar que os textos utilizados em sala de aula, com os nossos estudantes devem ter linguagem própria de acordo com a faixa etária, o ano trabalhado e para cada conteúdo abordado.  
O texto informativo é uma produção textual com informação sobre um determinado assunto, que tem como objetivo esclarecer uma pessoa ou conjunto de pessoas sobre essa matéria.

A MULHER NA TRADIÇÃO HARE KRISHNA - 4º E 5º ANO

Como sempre iniciei com música , nada mais justo apresentar a música de Radha e Krishna.

RADHA E KRISHNA

Os alunos copiaram a letra da música no caderno e depois conversamos a letra.

Em seguida ganharam um desenho para pintar e para conhecer melhor Radha tiveram que colocar os parágrafos deste texto em ordem.

As duas atividades ficaram assim:

Também vimos uma outra mulher importante para os Hare Krishna, Yashodã, a mãe de Krishna, mostrei a eles as imagens de Krishna, Radha e Yashodã.

Segundo o que contam os textos sagrados, a mãe Yashodã é a mãe adotiva de Krishna pois , seu tio Kamsa queria matá-lo e sua mãe Devaki quando o teve juntamente com o seu Nanda deram o menino.

E para visualizar este amor de Yashodã por Krishna confeccionei um quebra-cabeça que os alunos após montarem deveriam colar no caderno.

Bom, essas eram a mulheres que segundo esta tradição já estiveram na terra e hoje como uma mulher que é praticante desta tradição vive?

Foi o que começamos a aprender através de um texto enigmático.

Para conhecermos um pouco melhor passei para os alunos dois vídeos sobre o Templo HAre Krishna aqui de Curitiba.

Ver a notícia:

ALIMENTOS QUE SÃO DOADOS DIARIAMENTE PELOS DEVOTOS HARE KRISHNA

Apresentei também o mantra Hare Krishna, cada um ganhou o seu e colou no caderno.

Em seguida fizemos uma atividade de Verdadeiro ou also, os alunos teriam que arrumar a sentença falsa:

Também vimos quais são as regras básicas de um devoto e como é o dia a dia no templo.

Corrigimos a atividade e apresentei aos alunos a tilaka, marca esta que todo Hare Krishna tem. E a partir daí os alunos ganharam um rosto e tinham que desenhar a face de um/a devoto/a.

Os rostos que foram confeccionados fizeram parte de um painel que ficou exposto e mais tarde todos os alunos colaram em seus cadernos.

E finalizando esta matriz religiosa os alunos dos 5º anos visitaram o Templo Hare Krishna de Curitiba e puderam conhecer este espaço sagrado, fazer questionamentos, verificar o que aprenderam.