A CRIANÇA NA UMBANDA 1º AO 3º ANO

Lembrando os alunos como as crianças do Judaísmo e do Islamismo realizam a prática religiosa levei para os alunos a seguinte "música":

.Umbanda:

1ª aula: Apresentei aos alunos a “música” Saudação ao Anjo da guarda, em cartaz para que pudéssemos fazer a leitura apontada e também para que pudéssemos ouvir. Conversamos sobre o que ela dizia e o que os anjos fazem. Após esta conversa os alunos ilustraram no caderno de que forma os anjos podem proteger, guardar, ajudar uma pessoa.

Lá  no  céu  uma  luz  brilhou

Anjos  no  terreiro  eu chamei

Oh  Deus, Oh  Deus

Como  brilha  bonito 

O  anjo  que  está em  mim 

Como  brilha  bonito 

O  anjo  que  está  em mim  

Se  Oxalá  permitir

Que  venha  meu  Anjo

Me  guarde  meu  Anjo

Me  abençoe  meu  Anjo

Meu  Anjo  da  Guarda

Me  guarde  meu  Anjo

Me  abençoe  meu  Anjo

Meu  anjo  luz

OBS: Para esclarecer se houver alguma dúvida sobre o que diz a letra do ponto a respeito dos anjos:

Para tradição evangélica: Salmo 91: 11 Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. 12 Eles te susterão nas suas mãos, para que não tropeces em alguma pedra.

http://www.reflexoesevangelicas.com.br/2012/06/anjo-da-guarda-existe-e-biblico.html 

Para o Islamismo: Na visão islâmica de mundo, eles não são anjos caídos: eles não são divididos em anjos ‘bons’ e ‘maus’.  Os seres humanos não se tornam anjos após a morte.  Satanás não é um anjo caído, mas um dos jinn, uma criação de Deus paralela aos seres humanos e anjos.

Os anjos foram criados de luz antes dos seres humanos serem criados e, portanto, a sua representação gráfica ou simbólica na arte islâmica é rara.  Entretanto, eles são geralmente belos seres com asas como descrito na escritura islâmica.
Os anjos foram hierarquias e ordens cósmicas diferentes no sentido de que eles são de diferentes tamanhos, condições e méritos.

O mais importante de todos é Gabriel.  O Profeta do Islã o viu em sua forma original.  Os que servem o Trono de Deus estão entre os anjos mais importantes.  Eles amam os crentes e suplicam a Deus para perdoar seus pecados.  Eles carregam o Trono de Deus, e sobre eles o Profeta Muhammad, que Deus o exalte, disse:

“Eu recebi permissão para falar sobre um dos anjos de Deus que carrega o Trono.  A distância entre os lóbulos de suas orelhas e seus ombros é equivalente a uma viagem de setecentos anos.” (Abu Daud)

Eles não comem ou bebem.  Os anjos não se entediam ou cansam de adorar a Deus:

“Eles celebram os Seus louvores noite e dia,  e nunca esmorecem.” (Alcorão 21:20)

http://www.islamreligion.com/pt/articles/41/

Para os cristãos: A palavra “anjo” vem do hebraico mal´āk e do grego ángelos e significa “mensageiro”. Eles são seres espirituais que Deus criou acima da humanidade, alguns dos quais permanecem obedientes a Deus e realizam a Sua vontade, enquanto outros desobedeceram, perderam sua condição santa e agora se opõem à Sua obra.

Os anjos são seres espirituais (Hb 1.14; Ef 6.12), imortais (Lc 20.36), numerosos (Dt 33.2; Sl 68.17; Mt 26.53; Lc 2.13; Hb 12.22; Ap 5.11), poderosos e velozes (Sl 103.20; Dn 9.21) e não se casam (Mt 22.30)

Conversar com os alunos e solicitar que façam segundo o que acabaram de ouvir, como é este anjo e onde ele está.

Para conhecerem mais contei o mito dos Ibeji, como eles foram transformados em estátua. 

3ª aula: Realizei a contação do mito: Os Ibejis salvam a cidade e encontram água. Após a leitura em sala de aula com os 1º e 2º anos realizamos a dramatização de como tudo aconteceu. Fizemos grupos para que o mito fosse encenado por todos. Os alunos do 3º ano receberam uma imagem dos Ibejis para pintar e completar a cena de acordo com o mito.

Cada um fez em seu caderno uma ilustração sobre o mito.

Contei também que além do ocorrido muito triste, os Ibeji também ajudavam muito as pessoas.

http://www.caminhandocomosol.com.br/ibejis.htm

Com este mito realizamos a dramatização.

BATISMO NA UMBANDA

Vou neste trimestre trabalhar com os alunos o rito do batismo e estamos agora na matriz africana. então resolvi dividir com vocês o texto que estarei utilizando. Segue o txto que consultei e as atividades que estarei propondo aos alunos. Esta é para o 3º ano:

TEXTO: PARA CONSULTA:

Temos que ter em mente que o batismo significa o recomeço, o acordar para a religião em que você se propõem a seguir e a adorar.
Sabemos que o Batismo é algo sagrado e imutável tão sagrado que em nossa Comunidade é reconhecido que o primeiro Batismo na Umbanda será sempre o seu primeiro o seu laço com suas entidades, mas alem do Batismo também temos a cerimônia de confirmação que é a que fortalece esse laço da mesma forma que a primeira, se escolhe um ou mais padrinhos e madrinhas para tal cerimônia que serão testemunhas encarnadas alem do Guia Chefe que irá presenciar tal acontecimento.
Alguns preceitos devem ser seguidos para que possamos estar preparados de corpo e alma para tal cerimônia.

• Na semana anterior a do dia do batismo 7 dias antes devemos acender um vela de sete
dias para Oxalá para que nos prepare para a cerimônia e ilumine nosso Ori (cabeça);
• Durante a semana deve-se evitar ambientes carregados e uso de roupas escuras, sempre pense em coisas agradáveis e alegres faça dessa semana a sua melhor semana.
• Devemos nos sete dias anteriores ao do Batismo tomar banho de Tapete de Oxalá (boldo) de cabeça e corpo para mantermos o equilíbrio do espírito.
• No dia da cerimônia devemos providenciar uma Toalha Branca sem desenhos ou estampas, caso saiba seu Orixá de cabeça é permitido colocar fita da cor do Orixá * (conforme cores designadas pelo primado de Umbanda ) sem exageros essa toalha não é usado nas giras apenas nos  trabalhos de Cachoeira e Praia.
• No dia da cerimônia devemos providenciar uma Vela Branca simples de Batismo.

LOCAIS PARA A PRÁTICA DO BATISMO.
O ritual pode ser praticado dentro do próprio terreiro como também na cachoeira, local de maior vibração de Mãe Oxum, mãe e protetora de todos os filhos de Umbanda e senhora das águas doces.
Em alguns terreiros, por orientação do Chefe da Casa, o batismo pode também ocorrer na praia, sendo então os filhos consagrados a Iemanjá.

O Significado do Ato Ritualístico:
A PEMBA BRANCA - Representa Oxalá nosso grande Orixá, divindade sincretizada por nós como Jesus Cristo no qual foi crucificado e com essa pemba é que seremos cruzados confirmando com este símbolo sinal cristão, da acolhida deste filho à Família de Almas de Angola (SARAVÁ PAI Oxalá)
O INCENSO: Representa a energias de proteção e de irradiação luminosa. Nela pedimos a Iansã senhora dos ventos que leve o aroma das sagradas ervas a todos o lugares que andastes o protegendo de todo o mal e ultrapassando as dificuldades da vida. (SARAVÁ Iansã) 

O SAL: Em nome de Ogum senhor dos caminhos e das batalhas o sal que representa a proteção que lhe será dada durante sua vida pelo plano espiritual; representa ainda a terra e sua prosperidade e o crescimento de suas plantações interiores; a preservação da vida; (SARAVÁ Ogum)